合家观赏 Family Viewing

Arsinée Khanjian（唸白）永遠那麼閃耀。

家庭按照屏幕，媒介的逻辑建构起来，深蓝色的影像是一种监控摄影机的观看，在这一带有噪点的影像之中，空间被再一次重构。在《合家观赏》画面之外的空间充满白噪音，不仅是其呈现出来的那样极简。 家庭录像的拍摄是记忆的唯一方式，它又将会被父亲的力比多权力抹杀。录像带是战争机器，游牧在电视机这一俄狄浦斯权力角斗场。色情影像经常闯入作为建构自身主体存在的家庭录像之中，作为父亲权力的介入。最终在影片的结尾加速为由运动，“现成品”影像构成的蒙太奇时刻。除此之外，我们绝不应当将Van对于年老的Armen的挪用视为一种救赎，没有什么比起对于一个社会死亡，身体失语的老人的摆布更能体现“占有”主题，如同电视中的documentary，被植入信号追踪器的强度动物。

《性谎言录像带》的先声，但气质更加冷峻，实验色彩浓厚，摄影、配乐和多媒介的插入更显荒诞感，而非《性谎言录像带》那种精神层面的忧郁和痛感。第一部伊戈扬。

撒泡尿自己照照——话糙理不糙，中国的俗话映照着西方的科学。事实上，我们观赏《美国工厂》时也能体会到中国俗语的精妙：透过一面「玻璃」镜子，人的「假我」镜像被封禁在《异度空间》里面的神秘黑箱当中。显然，资本大佬有慈眉善目「仁义」的一面，也有面貌狰狞「暴力」的一面。这一点，我们可以在电影《双面北野武》里对上号。散发着神秘气质，具有假我性、陪伴性和迷惑性的「应召」女郎在《合家观赏》这里通过形式不同却带有共同「镜像画面/洗脑循环/自动开播」功能的「电影/电视/电话/电台」媒介进入《情欲熊猫》频道——扮演向未/成年人群体提供精神疗愈和情趣补偿服务的《克洛伊》角色。这位「主播」从事的工作，兴许能够帮助我们理解「少女」在少年《长夜将尽》的青春期里所扮演的角色，以及她在《法制未来时》里面所扮演的「老师」角色。

如果用唐代诗人来类比当代导演，伊戈杨就是介乎李白和李贺之间的存在